浄土真宗は「南無阿弥陀仏（なんまんだぶつ）」とお念仏を唱えたら救われる……という教えではありません。
しかし「南無阿弥陀仏（なんまんだぶつ）」とお念仏を申す教えです。
「南無」は昔のインドの言葉「namas（ナーマス）」を音写した言葉です。中国語に翻訳すれば「帰命」です。
「阿弥陀」は昔のインドの言葉「amitābha（アミターバ）」と「amitāyus（アミターユス）」という二つの言葉を一つにしたものといわれます。
最初の「a」は否定の言葉、「mita」とは量る、「amita」とは「量りきれない、無量」という意味です。
「amitābha（アミターバ）」は「無量のひかり」であり、「amitāyus（アミターユス）」は無量のいのちです。つまり、阿弥陀如来という仏さまは「無量光」「無量寿」の徳をそなえている仏さまです。
「仏」は「buddha（ブッダ）」の音写で、覚りを開いた方をいいます。
つまり南無阿弥陀仏とは、無量の光と寿の徳をそなえて、この徳を一切衆生に与え、私に覚りを開かせようとはたらいておられる、はたらきそのものを顕す言葉です。
親鸞聖人は『浄土和讃』「小経讃」に次のように讃えられています。
十方微塵世界の 念仏の衆生をみそなはし
摂取してすてざれば 阿弥陀となづけたてまつる
阿弥陀仏とは「決してあなたを見捨てない」という摂取不捨の名のりなのです。
つまり「南無阿弥陀仏（なんまんだぶつ）」と念仏していることは、「あなたを必ず救う」という阿弥陀さまのよび声を聞いて、そのよび声に包まれ、導かれている姿です。念仏は人生を根底から支える仏さまの力です。ともに歩んでゆきましょう。